No.5
需，Primary Hexagram
Necessity, Waiting, Awaiting
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
《象》曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
自己有需求，别人也有需求！
好比是自己囤积有余，成了大富、大贵之人，引起别人的羡慕、嫉妒、算计！
好比是突然有一天，有三位不速之客，登堂入室：要借一些钱!！
这种情况下，最好以谦卑、敬畏的方式来应急、应付，化解风险，才不会有恶果！
虽然破点小财，但是不会有大的损失：性命无忧！
尤其在零和规则的游戏中，不可一味地贪得无厌，造成别人的记恨，不知仁慈、中正的力量，只会带来灾祸。
把握、检查、控制心中的欲望！
九五：需于酒食，贞吉。
《象》曰：酒食贞吉，以中正也。
条件允许的情况下，想喝点酒，享点福，正当、吉祥！
饮酒取乐的愿望和需求，是正当、吉祥的。但是要以中正、合理的方式。
六四：需于血，出自穴。
《象》曰：需于血，顺以听也。
对于自己内心深处的愿望、渴望，必不可少的需求，好比是血液对于身体一样必不可少的需求，可以顺应、追求。
九三：需于泥，致寇至。
《象》曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
有些需求，比如贪心、贪利的不实之需。会把人拖入泥潭！甚至招致纠纷、祸乱！
不审视、审查自己的每一个欲望，听凭欲望和贪心牵引，最终招致灾祸！
这是自己的贪心、贪欲导致的灾祸，不谨慎、不敬畏的缘故啊！
不可贪得无厌！
九二：需于沙，小有言，终吉。
《象》曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
对于松散、零星的需求，虽然麻烦、繁琐，也是可以理解的。
正如一日三餐，鸡毛蒜皮的日常需求。本本分分地做好，最终是吉祥的。
生而为人，待人接物，处身事中，只能老实做人、做事。终归有所回报，吉祥的。
初九：需 于郊，利用恒，无咎。
《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。
对于长远的需求，应该长远打算。没有过错。
对于长远的需求，不应该好高骛远。
制定一个切实可行的长远计划，持之以恒地实施、行动，朝着目标前进，则没有过错。这都是常规的做法。
