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外卦:兑泽
内卦:巽风
上六:过涉灭顶,凶,无咎。 《象》曰:过涉之凶,不可咎也。
有一些太过分的事,会带来灭顶之灾!

做太过分的事,一旦超过某个限度,会带来灭顶之灾。好比是一个人没有防范措施,想要趟水越过很深的河流,就有可能被淹死的灾难。

没有过错,既然已经遭受了灭顶之灾,也没什么好抱怨的了。

因果是最终极法则!

小心检验、约束自己的行为。不越雷池一步!)
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。 《象》曰:枯杨生华,何可久也?老妇士夫,亦可丑也。
老女人嫁给年轻男人!

有一点过分,虽然不光彩,但是仍然没有过错。

老妇少夫,怎么能长久呢? 感觉有一些难为情,不合常理。

但是你情我愿,两相情愿,别人也不好强加干涉!

婚姻自由是人权的一部分哦!)
九四:栋隆,吉。它吝。 《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下(ráo)也。
房梁向上隆起,吉祥!

向上隆起,房子没有坍塌的危险,吉祥。

这种过分,或许有其它不好的地方,但是现在还没有问题。)
九三:栋桡,凶。 《象》曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
房屋大梁不直,房梁向下弯曲,房子有坍塌的危险,凶险!

房梁向下弯曲,又没有辅助、防范措施,危险!)
九二:枯杨生稊(tí,一種實如小米,形似稗的野草。),老夫得其女妻,无不利。 《象》曰:老夫女妻,过以相与也。
老树新花!

老汉娶年轻女子为妻,只要都是心甘情愿,就没有什么不好的。

两个人一起过,有一个照应。

采取一些非常规做法,不冒犯他人,让当事双方都受益、有益的做法,就是可接受的。)
初六:藉用白茅,无咎。 《象》曰:藉用白茅,柔在下也。
谦卑!

好比是拿柔软的茅草垫着贵重的器皿,放到地下,如此才不会把贵重物品碰坏。

让自己谦卑、随和、柔顺,去行走江湖,待人接物,如此才不容易受到伤害,容易成事!

谁和尊重、抬举自己的人过不去呢?推己及人,反身之谓也!)
易经:大过卦   交卦 互卦 综卦 反卦 关联卦
序卦
卦辞:
大过卦, 泽风大过, 兑上巽下
大过:栋桡,利有攸往,亨。
《彖》曰:大过,大者过也。栋桡,本未弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时义大矣哉。
《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遯(dùn,遁的异体字,意思通“遁”,是《周易》第三十三卦。)世无闷。

爻辞 1:
初六:藉用白茅,无咎。 《象》曰:藉用白茅,柔在下也。
谦卑!

好比是拿柔软的茅草垫着贵重的器皿,放到地下,如此才不会把贵重物品碰坏。

让自己谦卑、随和、柔顺,去行走江湖,待人接物,如此才不容易受到伤害,容易成事!

谁和尊重、抬举自己的人过不去呢?推己及人,反身之谓也!

爻辞 2:
九二:枯杨生稊(tí,一種實如小米,形似稗的野草。),老夫得其女妻,无不利。 《象》曰:老夫女妻,过以相与也。
老树新花!

老汉娶年轻女子为妻,只要都是心甘情愿,就没有什么不好的。

两个人一起过,有一个照应。

采取一些非常规做法,不冒犯他人,让当事双方都受益、有益的做法,就是可接受的。

爻辞 3:
九三:栋桡,凶。 《象》曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
房屋大梁不直,房梁向下弯曲,房子有坍塌的危险,凶险!

房梁向下弯曲,又没有辅助、防范措施,危险!

爻辞 4:
九四:栋隆,吉。它吝。 《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下(ráo)也。
房梁向上隆起,吉祥!

向上隆起,房子没有坍塌的危险,吉祥。

这种过分,或许有其它不好的地方,但是现在还没有问题。

爻辞 5:
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。 《象》曰:枯杨生华,何可久也?老妇士夫,亦可丑也。
老女人嫁给年轻男人!

有一点过分,虽然不光彩,但是仍然没有过错。

老妇少夫,怎么能长久呢? 感觉有一些难为情,不合常理。

但是你情我愿,两相情愿,别人也不好强加干涉!

婚姻自由是人权的一部分哦!

爻辞 6:
上六:过涉灭顶,凶,无咎。 《象》曰:过涉之凶,不可咎也。
有一些太过分的事,会带来灭顶之灾!

做太过分的事,一旦超过某个限度,会带来灭顶之灾。好比是一个人没有防范措施,想要趟水越过很深的河流,就有可能被淹死的灾难。

没有过错,既然已经遭受了灭顶之灾,也没什么好抱怨的了。

因果是最终极法则!

小心检验、约束自己的行为。不越雷池一步!